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谢应芳 朝代：元代
谢应芳（1295～1392）元末明初学者。字子兰，号龟巢，常州武进（今属江苏）人。自幼钻研理学，隐白鹤溪上，名其室为“龟巢”，因以为号。授徒讲学，议论必关世教，导人为善，元末避地吴中，明兴始归，隐居芳茂山，素履高洁，为学者所宗，有《辨惑编》、《龟巢稿》等。
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宫天挺 朝代：元代
宫天挺（约1260——约1330）， 元代杂剧作家。字大用，大名开州（今河南濮阳县）人，他与钟嗣成父为莫逆交，嗣成小时，常随父拜访，见其吟咏、文章笔力人莫能敌。关于他的生平，钟嗣成著《录鬼簿》说：“学官，除钓台书院山水，为权民中，事获辨明，亦不见用，卒于常州。”
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丘士元 朝代：元代
（约公元一三三一年前后在世）名、里、生卒年均不详，约元文宗至顺中前后在世。事迹亦无考。工曲，今存乐府群玉中。
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刘敏中 朝代：元代
刘敏中(1243～1318) 元代文学家，字端甫，山东省济南市章丘市人。自幼卓异不凡,曾任中书掾、兵部主事、监察御史等职,因弹劾秉政的桑哥，辞职归乡。后又入为御史、御史都事、翰林直学士，兼国子祭洒、翰林学士承旨等，还曾宣抚辽东山北,拜河南行省参政等。刘敏中一生为官清正,以时事为忧。敢于对贵□横暴绳之以法，并上疏指陈时弊。仕世祖、成宗、武宗三朝，多为监察官，受到皇帝的嘉纳。
刘敏中今存词 149首。大多是应酬之作，但在一些词中也透露出他"学古无成，于今何补"的岁月蹉跎的怅惘（〔木兰花慢〕《适得醉经乐章》），对"浮世匆匆如此，眼底风尘今古梦"的叹息（〔念奴娇〕《自述呈知己》），以及对"世事何穷"、"兵鏖蜗角"的感慨(〔沁园春〕《畅泊然纯甫由山东佥宪谢病归襄阳》)。他在〔清平乐〕中写的"出家何必离家，求仙不用餐霞，但得花开酒美，老夫欢喜逾涯"，反映出他对半隐半俗生活的向往，也从侧面反映了他对官场现实的不满。刘敏中还乡之后写的以山水为乐的一组〔清平乐〕，恬淡而有情趣,与他的"诗不求奇,聊遣兴"的主张契合。他晚年的诗多为抒怀遣兴而作。如"名利两徒劳，解印便逍遥"；"率意讴吟信手书,山边行坐水边居"等,写来明白晓畅，不加雕饰，重于白描，清简有致。
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侯正卿 朝代：元代
侯正卿，名克中，号艮斋先生，真写（今河北正定县）人。约生於元太宗三年至九年之间，年九十馀卒。幼年丧明，听人诵书，即能悉记。稍大，习词章，自谓不学可造诣，既而悔之。所作杂剧一种，今佚，散曲今存套数二，残曲一。
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武林隐 朝代：元代
[元]（约公元一三二〇年前后在世）字、里、生卒年及生平均不详，约元仁宗延祐末前后在世。
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吕止庵 朝代：元代
吕止庵，别有吕止轩，疑即一人。生卒、经历不详。散曲作品内容感时悲秋，自伤落拓不遇，间有兴亡之感，可能是一宋亡不仕的遗民。明·朱权《太和正音谱》评其词"如晴霞结绮"。以后庭花十首得盛名。今存北词谱及阳春白雪中。所做散曲作品现存小令三十三首，套数四套。
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秦简夫 朝代：元代
秦简夫，元代戏曲作家。大都（今北京）人，生卒年与生平事迹均不详。其父生前好友东堂老李实，受亡友之托，对扬州奴苦心教诲和帮助,使他痛改前非,终于浪子回头，重振家业。作品歌颂了东堂老忠于朋友的信义行为，并意图通过扬州奴的形象，劝喻败家子弟引以为戒。作品宣扬的道德观念虽然脱不出封建范畴，但在具体描写中反映了元代市民阶层的生活，描写了商人对自己事业的自豪感和"为蝇头努力去争"、"万苦千辛积攒成"的发家本色，因而有一定特色。此剧关目紧凑,形象鲜明,曲辞本色而自然，描写委曲尽致，曲、白结合紧密，堪称元杂剧后期佳作。《孝义士赵礼让肥》与《晋陶母剪发待宾》二剧，通过赵礼与陶母恪守封建礼教来宣扬封建道德教化作用，思想上不足取，艺术成就也远逊于《东堂老劝破家子弟》。秦简夫为元杂剧末期之剧作者，为元代中期以后，追随关汉卿脚步，文辞本色之剧人，有别于王实甫、白朴、马致远等诗人杂剧作家之各逞词才的作风，力求剧本结构紧凑。现存作品有《东堂老劝破家子弟》、《陶母剪发待宾》、《孝义士赵礼让肥》三种,均以表现家庭伦理为主题。
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陆登善 朝代：元代
[元]（约公元一三三一年前后在世）（一作姓陈）字仲良，扬州人。生卒年均不详，约元文宗至顺中前后在世。父官典掾，登善随之居杭州。为人沉重简默。工曲，有乐府隐语。所作杂剧开仓粜米、勘头巾二种，今不存。
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不忽木 朝代：元代
不忽木（1255年－1300年），元朝政治人物，康里人。又名时用，字用臣。元世祖侍从燕真之子，不忽木跟王恂、许衡学习儒学，历仕元世祖、元成宗两朝，官居中书平章政事、昭文馆大学士。后为平章军国事，行御史中丞，后病亡。他汉化较深，主张兴建学校，重视儒学，反对任用敛财之臣阿合马、桑哥等。大德四年（1300年），不忽木逝世，时年四十六岁。
