唐求 朝代：唐代 唐求[唐](约880~约907）（约公元九零六年前后在世），一作唐俅或唐球，蜀州青城县味江镇（今属四川省崇州市）人。生卒年均不详，约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中，人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后，召他为参谋，但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中，他以诗自娱，以诗言志，以诗寄情，把写诗当作自己的第二生命。唐求写诗每有所得，捻成纸团，投入葫芦中，未曾示人。至晚年，将诗瓢投于味江中漂流而去，且祝愿说：“兹瓢倘不沦没，得之者始知吾苦心耳。”因此时人称为“一瓢诗人”。唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后，思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态，风格清新自然， 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。
张碧 朝代：唐代 张碧，字太碧，唐末诗人，里居及生卒年均不详。屡举进士不第，寄情诗酒，慕李太白之高致，其诗风受李白、李贺、贯休影响较深。擅长古风，多抨击黑暗现实，同情人民疾苦，有《张碧歌诗集》一卷。其子张瀛，亦擅诗，事五代南汉，官至曹郎。旧说张碧为唐德宗贞元中人，孟郊推重其诗，当误。 参陈尚君《张碧生活时代考》（载《文学遗产》1992年第3期），另参《唐才子传校笺》第五册第223页。
张彪 朝代：唐代 张彪【唐】（约公元七四九年前后在世）字不详，颍上（约今河南登封一带）人。生卒年均不详，约唐玄宗天宝中前后在世。性高简。与孟云卿为中表，俱工古调，又善草书，好神仙长生之事，人称“张十二山人”。应举不第，适逢安史之乱，天宝末，奉老母避地隐居嵩山，供养至谨。时与杜甫往还，甫颇推重，有诗《寄张十二山人》赞之，诗云：“独卧嵩阳客，三违颖水春。艰难随老母，惨淡向时人。谢氏登山屐，陶公漉酒巾。群凶弥宇宙，此物在风尘。历下辞姜被，关西得孟邻。旦通交契密，晚接道流新。静者心多妙，先生艺绝伦。草书何太古？诗兴不无神。曹植休前辈，张芝更后身。数篇吟可老，一字买堪贫。”乾元三年，元结编沈千运等七人诗为《箧中集》，彪诗入选，《全唐诗》亦录有其诗，另《唐诗纪事》卷二三、《唐才子传》卷三均录有其生平散事。
理莹 朝代：唐代 理莹，与寇坦同时。诗一首。
豆卢回 朝代：唐代 豆卢回，一作豆卢田，年里及生卒年不详，唐朝诗人。现存诗一首。
薛媛 朝代：唐代 薛媛，晚唐濠梁（今安徽凤阳）南楚材之妻。楚材离家远游。颍（今河南许昌）地长官爱楚材风采，欲以女嫁之。楚材为仕途欲允婚，不顾夫妻情义命仆从回濠梁取琴书等物，表示不再归家。随后又施放烟雾弹，云“不亲名宦，唯务云虚”，要到青城求道，上衡山访僧。“善书画，妙属文”的薛媛，觉察丈夫意向，对镜自画肖像，并为写真诗而寄怀。楚材读后内心愧疚，终与妻子团聚。时人嘲之曰：“当时妇弃夫，今日夫弃妇；若不逞丹青，空房应独守”。该诗《泗虹合志》中有记载，证明其人其事的真实。
周朴 朝代：唐代 周朴(?—878)，字见素，一作太朴，福州长乐人。【《全唐诗》作吴兴(今湖州)人。此从《唐才子传》】生年不详，卒于唐僖宗乾符五年。工于诗，无功名之念，隐居嵩山，寄食寺庙中当居士，常与山僧钓叟相往还。与诗僧贯休、方干、李频为诗友。周朴，唐末诗人，生性喜欢吟诗，尤其喜欢苦涩的诗风。
张道古 朝代：唐代 张道古，一名睍，字子美，临淄人。景福中，擢进士第，官至右拾遗，以直谏谪施州司户。后入蜀，王建召为武司郎中，寻复贬死。诗二首。
齐浣 朝代：唐代 齐浣，定州义丰人。少以词学称。弱冠以制科登第，释褐蒲州司法参军。景云二年，中书令姚崇用为监察御史。弹劾违犯，先于风教，当时以为称职。开元中，崇复用为给事中，迁中书舍人。论驳书诏，润色王言，皆以古义谟诰为准的。侍中宋璟、中书侍郎苏颋并重之。秘书监马怀素、右常侍元行冲受诏编次四库群书，乃奏浣为编修使，改秘书少监。寻丁忧免。
怀濬 朝代：唐代 怀濬（生卒不详），唐代秭归郡（今湖北西部）僧人。诗僧怀浚，唐昭宗乾宁(894—97)年间，他活动于秭归一带，“知来识往，皆有神验”。刺史于公以惑众的罪名将他逮捕审。问怀浚便写下一诗作为供状 《上归州刺史代通状二首》 。读了这两首诗，刺史深感奇异，就将怀浚释放了事。
李世民武则天刘邦刘彻
李清照李煜辛弃疾
关汉卿马致远郑光祖白朴
韩愈柳宗元欧阳修苏洵王安石曾巩苏轼苏辙
李商隐杜牧
王勃杨炯卢照邻骆宾王
唐寅(唐伯虎)文征明祝允明徐祯卿
徐渭解缙杨慎
